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3478: Un musulmán que trabaja como doctor en un ejército kafir

¿Cuáles son las reglas sobre el trabajo de doctor en el ejército de los kufar que no se encuentran en estado de guerra con los musulmanes?

Alabado sea Allah.

Le hicimos esta pregunta al Sheik Muhammad ibn Saalih al-‘Uzaymin, que Allah lo preserve, con quien mantuvimos una conversación que se resume a continuación:

Sheik: “¿Lo haría para adquirir experiencia, o con qué objetivo?”

- “Él es un doctor que está tratando sus enfermedades, pero ellos no se encuentran en estado de guerra”.

Sheik: “¿Y ellos no se encuentran en guerra con los musulmanes?”

-“Es posible que se encuentren en guerra con los musulmanes en el futuro”.

Sheik: “No le damos precedencia al futuro sobre el presente, (es decir, no lo consideramos)”.

- Quien pregunta dijo: “Trabajo en un lugar en el que los soldados no están luchando en contra de los musulmanes. Pero es posible que una parte del ejército esté luchando en su contra en otros lugares, y es posible que nos encontremos involucrados en dichas luchas en el futuro, pero en la base militar en la que trabajo ahora no están luchando en contra de los musulmanes”.

Sheik: “¿Pero esta nación (a la que pertenece el ejército) es una de las que lucha en contra de los musulmanes?”.

- “La persona que pregunta está trabajando para el ejército norteamericano, él es un musulmán trabajando en Norteamérica”.

Sheik: “Allah, alabado y glorificado sea, dice (interpretación del significado): “Allah no os prohíbe ser benevolentes y equitativos con quienes no os han combatido por causa de la religión ni os han expulsado de vuestros hogares, pues ciertamente Allah ama a los justos.’ [al-Mumtahinah 60:8]”.”

-¿Y que sucede si no está expulsándonos de nuestros hogares, pero ayudan a otros a hacerlo, como se menciona en el aayah siguiente?

Sheik: ‘Allah sólo os prohíbe que toméis como aliados a quienes os han combatido por causa de la religión y os han expulsado de vuestros hogares o han contribuido a vuestra expulsión.’ [al-Mumtahinah 60:9 – interpretación del significado]”.

- “Entonces si está claro para él que esta gente está ayudando para expulsarnos de nuestros hogares, por ejemplo, ¿trabajar para ellos por un salario se clasifica como el trato justo y amable mencionado en el aayah?”

Sheik: “Sin lugar a dudas, se clasifica así”.

- “¿Incluso si trabaja por el dinero y no como un voluntario?

Sheik: “Sí, pero ellos se están beneficiando de ésto”.

- Entonces, ¿cómo podemos resumir este tema?

Sheik: “Ésto no está permitido salvo que la nación en cuyo ejército él está trabajando no luche contra los musulmanes”.

- ¿Y que no esté expulsándolos de sus hogares, ni ayudando a otros a hacerlo?

Sheik: “Sí”.

Y Allah sabe mejor.

Sheik Muhammad ibn Saalih al-‘Uzaymin

Zigor escribió:Pero sí, me encantaría ver reacciones psicológicas de los radicales musulmanes ante pequeñeces que transgredan su credo, me aportaría mucho sobre cómo tocarles las narices.

Zigor escribió:Con lo del ajedrez por cierto, me has dejado pillado, si es así, escapaba mucho más a mi conocimiento que otras cosas, o me ha sorprendido más. Será porqe sólo Allah es perfecto, por lo mismo por lo que los fabricantes musulmanes de alfombras siempre dejan un pequeño defecto en su elaboración, ya que sólo Allah podría ser el alfombrero perfecto....

II Tercio escribió:Si alguno quiere participar, en Twitter se está desarrollando un interesante debate con el hastag #IslamenFAS

Lo que sí pido es máximo respeto y no confundir con musulmán = terrorista. Incluso aquí el término musulmán nos viene largo:

- Soldado musulmán equivale a soldado cristiano. Todos somos españoles en este caso, pero yo no soy católico ni sigo la religión.

Aunque el término musulmán es el de más fácil uso, es mejor hablar de etnia, bien sea normalmente berebere (los destinados en Melilla) y Arábigo-bererere (los destinados en Ceuta). Es un asunto complejo, pero hay militares de los que llamamos musulmanes que no van a la mezquina ni siguen la religión, yo no me considero bien definido como cristiano cuando no piso una iglesia desde hace años.

Este simple apunte es porque de quien sí debemos preocuparnos es de ese soldado que sigue la religión, es musulmán y además lo influyen en una mezquita al otro lado de la frontera o de las radicales en España. Realmente son personas señaladas, todos sabemos quienes son, y para sus compañeros, unos "moros de mierda". Tal cual.