Espía marroquí: Noureddine Ziani Hammou

[Jose Luis Mansilla]

Otra lectura del caso de Noureddin Ziani desde el punto de vista de los Saharuis.
Ellos paradojicamente defienden la posición de Marruecos contra el Salafismo y dan a entender que es Ziani quien se saltaba ciertas directrices . Al final del texto ,cita al MAJZEN como el bombero piromano.En fin cuanto mas leo menos entiendo. Saludos,

Nuevos indicios de la conexión del servicio secreto marroquí con el terrorismo

El diario "El País" ha publicado sendas informaciones de gran importancia. De acuerdo con las mismas, un agente del servicio secreto marroquí, Nuriddín Zsiani, ha recibido una orden de expulsión después de que el CNI (Centro Nacional de Inteligencia) denunciara sus actividades hostiles a la seguridad nacional española. Entre sus actividades se halla, según se ha publicado, la financiación de actividades islamistas radicales en España. Esta información es perfectamente coherente con la tesis, que se ha manifestado en este blog desde hace años, denunciando la implicación del servicio secreto marroquí en actividades terroristas.

I. LAS INFORMACIONES DE "EL PAÍS": LA DINASTÍA ATENTA A LA SEGURIDAD NACIONAL ESPAÑOLA
En la primera de las informaciones de "El País", se dice entre otras cosas:

El Centro Nacional de Inteligencia (CNI), el servicio secreto español, ha ordenado la expulsión de España del ciudadano marroquí Noureddin Ziani, un dirigente musulmán con el que Convergència Democràtica de Catalunya (CDC) contaba para atraer hacia el independentismo a las numerosas comunidades islámicas de Cataluña.
(...) Es, además, “un colaborador muy relevante de un servicio de inteligencia extranjero desde el año 2000”, afirma Sanz-Roldan, en una clara alusión a la Dirección General de Estudios y Documentación (DGED) de Marruecos.
(...)
El agente marroquí, que cobraba de la DGED, “ha favorecido los intereses de esa nación extranjera en perjuicio de la seguridad nacional”, asegura el servicio secreto español.
Al mismo tiempo, Ziani contactó “con los principales líderes salafistas” e impulsó “la financiación de sus proyectos”

En la segunda de las noticias se afirma:

(Zsiani) fue “un colaborador muy relevante” de la DGED hasta el punto de poner “en riesgo la seguridad del Estado” español. Era tan importante que, a veces, recibía “mandatos expresos” directos, saltándose la jerarquía, de la cúpula del servicio que dirige Yassin Mansouri desde Rabat.

Ziani "manipulaba las voluntades de los representantes musulmanes en Cataluña"
Ziani no trabajaba gratis. Percibía “las correspondientes contraprestaciones económicas” de la DGED además de otras “inyecciones económicas del servicio extranjero”. Gracias a ellas “manipulaba las voluntades de los representantes musulmanes en Cataluña”. Había tejido “una red de colaboradores y confidentes distribuidos por las cuatro provincias catalanas (…)”.
(...9
Más grave aún son, a ojos del CNI, los lazos de Ziani con el salafismo, una “ideología extremista religiosa”. Los trabó sobre todo con el imán radical, Abdelhamid Ain el Hayat, en Reus, y con Mohamed Atlaouil, de Girona, apoyando y financiando “sus proyectos de construcción de lugares de culto y mezquitas”. Con El Hayat mantuvo incluso contactos cuando estaba a sueldo Convergència. Favoreció así “la expansión de las tesis radicales” en España.

El hecho, por tanto, es claro: un agente del servicio secreto de la dinastía alauita está actuando en España:
- para promover el separatismo
- para promover el salafismo



II. EL MINISTRO GARCÍA-MARGALLO, EN UNA POSICIÓN INSOSTENIBLE
El ministro de Asuntos Exteriores español, José Manuel García-Margallo y Marfil queda después de estas informaciones en una situación insostenible.
El día 4 de enero, afirmaba en Santiago de Compostela destacaba "la "espléndida" relación de España con Marruecos".
Más recientemente, el día 9 de mayo declaraba "Tenemos conversaciones constantes con Marruecos sobre muchos temas, ahora hablamos de esto y de la pesca. Las relaciones son muy estrechas y se habla casi todos los días".

Después de esta información las preguntas son claras:
- ¿considera García-Margallo que es una relación "estupenda" aquella donde la otra parte quiere destruir la integridad territorial del "amigo" y fomentar el extremismo en ella?
- en las "conversaciones constantes con Marruecos" y en el marco de esas "muy estrechas" relaciones donde "se habla casi todos los días", ¿le han hablado las autoridades marroquíes de estas actividades del servicio secreto marroquí contra España?

Y es que, una de dos:
- o el ministro sabe lo que hace nuestro "amigo" y eso le parece "estupendo", en cuyo caso no es digno de ser ministro de España y debe dimitir;
- o no lo sabe y entonces es urgente que actúe para poner firme al supuesto "amigo".

III. EL ISLAMISMO SALAFISTA Y EL TERRORISMO, INSTRUMENTO DE LA POLÍTICA DEL MAJZEN
El autor de las informaciones referidas dice que esto no cuadra porque "El espionaje marroquí es un acérrimo enemigo de los extremistas musulmanes".
Voy a intentar explicar por qué, frente a lo que dice el informador de "El País", esto sí cuadra.

- Hace 8 años (OCHO AÑOS) y perdón por la autocita, publiqué un artículo con este título: El terrorismo y el islamismo como instrumentos de la política marroquí.
Desconozco si el informador desconoce esto o no lo cita para no tener problemas en sus desplazamientos a Marruecos.
No ha sido el único trabajo que he publicado al respecto.

- Hace tres años, en 2010, publiqué un trabajo titulado "Dudas y sospechas sobre Al Qaida del Magreb Islámico" donde ponía de manifiesto determinados datos que proyectaban sombras, muy graves, sobre Marruecos.

- En este blog son varios los artículos que he dedicado al asunto:
Al Qaida del Magreb Islámico: genealogía de una mentira (31-XII-2008), entre otros...

IV. EL MAJZEN: BOMBERO PIRÓMANO DEL ISLAMISMO SALAFISTA Y UN APUNTE SOBRE LA CONVERSACIÓN DE OBAMA Y MOHAMED VI
El asunto del islamismo salafista tiene relevancia en muchos aspectos.
Antes que nada, conviene, otra vez, recordar algo obvio: el mayor promotor mundial del islamismo salafista es Arabia Saudí, aliado de la dinastía alauita que domina Marruecos y país amigo de algunos altos dirigentes españoles y sus "entrañables" amistades.
En su política, el majzen marroquí utiliza el salafismo tanto para atacar a sus vecinos y a sus adversarios, como para obtener ventajas a cambio de sus "esfuerzos" en la "lucha" contra el mismo. En definitiva, el majzen intenta obtener réditos de su labor incendiaria... y de su supuesta labor de bombero contra el incendio salafista.
El último episodio lo hemos vivido en la conversación del presidente norteamericano Barack Hussein Obama y Mohamed VI. A diferencia del encuentro inventado por la MAP de una delegación marroquí con el secretario de Estado norteamericano, John Kerry, aquí sí que ha habido una entrevista. Y la prueba es que la página oficial del presidente así lo recoge.
El tenor de esa entrevista, sin embargo, es algo sobre lo que hay especulaciones.
El comunicado oficial de la oficina del presidente norteamericano se limita a decir que trataron de cuestiones de "seguridad regional".
Sin embargo, el comunicado del gabinete real alauita, dice que en la conversación se otorgó un interés particular a "la cooperación en materia de defensa, seguridad y lucha contra el terrorismo" (sic).

Si lo que se dice en el comunicado marroquí es cierto, estaríamos ante el enésimo episodio en el que la dinastía alauita intenta conseguir réditos políticos (en este caso, apoyo de EE.UU. en el asunto del Sahara Occidental) a cambio de su supuesta "lucha contra el terrorismo".
En este momento crítico, el Frente Polisario si quiere de verdad defender la causa del pueblo saharaui, debería hacer un gran esfuerzo para aclarar ante la administración norteamericana que el majzen no es más que un bombero pirómano.
Eso sí, parece difícil que el Frente Polisario pueda hacerlo si sigue dejando vacante el puesto de representante en Washington.

http://www.porunsaharalibre.org/categor ... ZayI8saySN

[amtar]

Sigo reafirmándome en mi tésis, jeje.
Este artículo es demasiado partidista y tendencioso para considerarlo un análisis.
Es normal que algunos quieran sacar redito de ello, en este caso, los prosaharauis.

[Jose Luis Mansilla]

Sigo reafirmándose en mi tésis, jeje.
Este artículo es demasiado partidista y tendencioso para considerarlo un análisis.
Es normal que algunos quieran sacar rédito de ello, en este caso, los prosaharauis.

Por supuesto que se denota su inclinación , pero a mi por lo menos me gusta aportar toda la información para que mas tarde podamos sacar conclusiones.

Por otro lado , he recibido algún mp preguntando por el Salafismo , ... A continuación cuelgo algo de información que espero aclare ciertas dudas Aunque no sea el hilo apropiado , si la moderación lo considera conveniente lo moveré a otro lugar.

.

Saludos,


El Wahabismo , el Salafismo Yihadista y su relación con Arabia Saudí.

El Wahabismo fue fundado en 1745 en la actual Arabia Saudita y tomó el nombre de su creador: Mohammed Abd el-Wahhab nacido en 1703. Esta doctrina, que fue más tarde, la doctrina del estado Saudita y al exportarlo, se le adjudico el nombre genérico del Salafismo, la palabra Salaf que denota el origen del Islam. Es un movimiento fundamentalista con el deber de ser propagado por la predicación, es decir el yihad, incluyendo su versión armada.

Uno de los primeros seguidores de Mahoma , Abd el-Wahhab fue un pequeño jefe local de la pequeña ciudad de Dariya, llamado Muhammad Al-Saud, que convirtió sus puntos de vista teológicos y políticos, y que será mas tarde el fundador de Arabia Saudita el país que lleva su nombre.

A la cabeza de algunas tribus y ayudado por los británicos, que financiaron sus expediciones, Muhammad Al-Saud conquistó los territorios que formaron Arabia Saudita y se proclamó rey de ese estado en 1926 , al que le dio su nombre. Hizo un estado teocrático basado en el Wahabismo , doctrina que transformaría en la ideología del estado. Los Ulemas (eruditos islámicos), organización embrionaria de esa época, reforzaron su poder mediante una fatwa (edicto) diciendo que estaba prohibido rebelarse contra el poder. Sin embargo, unos años más tarde, anunciarían una fatwa que declaraba " ilegal toda la violencia cometidos en nombre del Islam". Por este el motivo fueron todos masacrados .

Toda ideología tiene necesidad de expansión y el Wahabismo no era una excepción. El descubrimiento de enormes depósitos de petróleo en 1938, permitiría esta expansión cuyo instrumento seria la Liga Musulmana Mundial , fundada en 1962 y favorecida por el Pacto de Quincy (Convenio de Quincy ) celebrado en Estados Unidos de América.

El "Pacto de Quincy", es con este nombre con el que se conoce en la historia el acuerdo celebrado entre Estados Unidos y Arabia Saudita.

La firma fue el 14 de febrero 1945 y se llevó a cabo a petición del Rey Abdulaziz Ben Abdel Rahman Al Saud , un encuentro entre él y el presidente Roosevelt frente a la costa de Arabia a bordo del barco Quincy, que daría su nombre al acuerdo firmado ese día.

Este pacto garantizaba a Estados Unidos, un acceso privilegiado a una tasa preferencial del petróleo del reino a cambio de una protección militar incondicional.

Y se hizo un pacto contra natura vinculando un poder que quiere la democracia más liberal en el mundo y una dinastía teocratica y retrógrada. (http :/ / www.renenaba.com/?p=2807).

Este pacto ha sido renovado y puesto al día a petición de Arabia Saudita que estaba alarmada por la creciente influencia chiita de Irán en el escenario mundial. Aprovecharon la ocasión para hacerlo el día de la fiesta nacional saudí , el aniversario de la fundación de su reino el 23 de septiembre de 2010 .

Se prevé, entre otras cosas, la exportación del Wahabismo

Desde los años sesenta, la familia real saudí y sus aliados wahabitas están trabajando en una política activa de proselitismo internacional ,propagando el concepto wahabi más allá de las fronteras del reino. Gracias a los importantes recursos financieros de los que dispone, Arabia Saudita promueve la idealización, según el concepto Wahabita de los estados con diseño wahabi como Pakistán y Sudán. Por lo tanto, Arabia Saudita financia directa o indirectamente la creación y desarrollo de los movimientos islamistas radicales empujando cierto paralelismo y una radicalización islamista dogmática y / o política. De Daguestán a Argelia a través de Afganistán, muchos grupos islamistas se han beneficiado de la generosidad de Arabia, y los que han adoptado los principios del movimiento Wahabita son importantes o influyentes en las esferas religiosas y políticas de los estados musulmanes.

El Salafismo yihadista.
El movimiento salafista se niega a limitarse a la acción religiosa y la predicación del yihad que es el corazón de su actividad. Los salafistas tienen una tendencia favorable a la lucha armada para derrocar regímenes de países musulmanes que consideran impíos para establecer un verdadero estado islámico.

La tendencia salafista nació en 1980 en Afganistán durante la guerra contra la ocupación soviética. Durante esta guerra, los salafistas procedentes de Arabia Saudita se reencontraron con los Hermanos Musulmanes. Esto llevó a integrar en el discurso político de los Hermanos Musulmanes la predicación literal tradicional de los salafistas , centrados en la piedad y la moral. Para este grupo, los salafistas tradicionalistas favorables solo a la predicación, en particular a los jeques cercanos de las autoridades saudíes como Ibn Baz y Ibn 'Uthaymin, son entonces apartados por hipócritas. Por otro lado, estos salafistas critican mas a los Hermanos Musulmanes que son condenados a causa de su fe insuficientemente literalista y por los mas moderados de los Hermanos consideradas insuficientes , por su participación en la política del Estado , que se considera impío y deben ser eliminados por la fuerza.

La exportación del Wahabismo

 La liga Islamica Mundial

 La Liga Islámica Mundial (LIM) (en árabe: Al Rabita al-Alam el-Islami y En inglés: World Muslim League o WML) es una ONG musulmana fundada en 1962 en La Meca por el príncipe Faisal de Arabia Saudita con la participación de representantes de 22 países para promover el Pan-islamismo en oposición a al Pan-arabismo de Nasser de esencia nacionalista .
La LIM tiene su base en la Meca. El Secretario General debe ser Saudí. El titular en 2007 es Abdullah bin Abd Al-Muhsin Atturki (Abdullah Turki ), ex Ministro de Asuntos Religiosos. Aunque ella siempre afirme ser independiente del Estado, de acuerdo con una audición de la Comisión Judicial del Senado de los EE.UU, se puede deducir, sin duda de las fuentes saudíes que el LIM está estrechamente controlado por el gobierno, así como el IIRO Por otra parte, desde 1993, una ley establece que todos los fondos humanitarios musulmanes deben ser fondos humanitarios bajo el control de un príncipe dependiente de la IIRO
La predicación islámica y el esclarecimiento de dudas en asuntos doctrinales son las dos primeras misiones mencionadas en la lista de objetivos de la Liga. James Woolsey, ex director de la CIA, cree que los saudíes desde mediados de los 70 han desembolsado casi 90 mil millones de dólares para exportar la ideología islámica en el mundo. Al reino de los Saud le preocupa especialmente que el Islam Mundial conserve su "pureza sin mancha de innovaciones".

La Liga Islamica Mundial depende de los servicios de inteligencia saudíes, mientras que el buen sentido común quiere que dependa de de Asuntos Religiosos. Esta organización es el instrumento del imperialismo religioso. Los países reticentes a la ideología wahabí, serán de interés para la IIRO.
 
El IIRO, brazo armado del Salafismo mundial
 
Después de la fundación de la Liga Islámica Mundial, responsable de la propagación del Wahabismo y el adoctrinamiento, e instalación de antenas en diferentes partes del mundo, los servicios de inteligencia saudis crearon en 1978 - es es decir, dos años antes de la intervención soviética en Afganistán - una organización armada internacional. Esta fue formalizará mediante real decreto un año más tarde, el 29 de enero de 1979, bajo la pantalla de International Islamic Relief Organisation (IIRO), en castellano Organización Internacional de Socorro. Su sede se encuentra en Jeddah y tiene como primer dirigente a Farid Yasin al Quraychi y Adnan Khalil Basha como Secretario General
Una de las ramas más activas tiene domicilio en Peshawar, Pakistán, en Maktab al-Khadam (Oficina de Servicios) una estructura establecida por un tal Abdallah Azzam.
El Maktab al-Khadam (MAK), creado en 1980 por Abdullah Azzam, organiza y entrena a los muyahidines antes de enviarlos a Afganistán . El MAK es apoyado por otras organizaciones islamistas, organizaciones benéficas y de la CIA que en este período incluye una política intervencionista con el fin de controlar y destruir el poder de la URSS, concebida como "el Imperio del Mal "por la administración Reagan, incluidos los grupos de apoyo de toda naturaleza que pudieran desestabilizar los regímenes cercanos a Moscú.

En 1986, Osama bin Laden, un antiguo alumno de Abdullah Azzam, quien financiarìa después de 1982 la actividad del grupo, se unió al frente. En 1989, Osama bin Laden asumio el control del Maktab al-Khadam después de la muerte de Abdullah Azzam. Tras la toma de Kabul por los taliban en 1996, Bin Laden financio la formación de las redes de muyahidines árabes, desarrollando así el movimiento Al-Qaeda.

El nombre de la organización viene de la denominación árabe q'idah que significa la "base", sobre todo militar. Contrariamente a una leyenda, no fue dada por la CIA. Osama Bin Laden explicó el origen de este término en una cinta de vídeo con el periodista Taysir Alouni para Al Jazeera en octubre de 2001: "El nombre de Al-Qaeda fue establecida hace mucho tiempo y por casualidad.

La Organización Internacional de Socorro Islámico en árabe: Al-Ighata al-Islamiya al-alamiya) es una organización benéfica fundada en 1978 y tiene su sede en Jeddah, Arabia Saudita. Su secretario general es Adnan Khalil Basha .

La organización está en la lista oficial de organizaciones y personas consideradas por la ONU como cercanas de Al-Qaeda o a los talibán desde el 9 de noviembre de 2006 y considerada como organizaciones terroristas por Estados Unidos.

Denominaciones
Esta organización es conocida por los siguientes nombres: al-Aciguata al-Islamiya al-alamiya Al Igatha Al-Islamiya, Hayat al-Islamia Hayat al-Aghatha Aghatha al-Alamiya, International Islamic Relief Organization, Agencia Internacional Islámica de Socorro, International Islamic Relief Agency, International Islamic Relief Organization, International Relief Organization, Islamic Relief Organization, Islamic World Relief, International Islamic Aid Organization, Islamic Salvation Committee, The Human Relief Committee of the Muslim World League, World Islamic Relief Organization.

Historia
El IIRO fue fundado por un Real Decreto de 29 de enero de 1979, Farid Yasin al-Qurashi la inicio y fue su director hasta 1993.
Esta estructura está directamente bajo la supervisión de la Liga Islámica Mundial Esta considerada como un instrumento político de los Ulemas de Arabia Saudita.
Esto le permite escapar al control presupuestario del Ministerio de Asuntos Religiosos y del Waqf en Arabia Saudita.

Los fondos que reportan la zakat y las donaciones son gestionadas por la la Fundación Sanabil Al Khair.

De 1991 a 1996, el IIRO ha publicado varios informes de actividades. Hasta 1998, también se distribuye un boletín trimestral en Inglés. La opacidad de la organización ha contribuido en gran medida a su mala reputación. Su sitio web fué actualizado en 2007, el IIRO da informaciones solo sobre el monto del gasto y no en el origen de sus recursos. Las cifras se publican en riales saudíes , la revisión a la baja es de 1,9 millones de euros en el período 2005-2006.

[pcaspeq]

No es mi intencion resultar quisquilloso, pero me parece innecesario llenar el tema con "paja" que nos saca del personal en cuestion.

Por supuesto es una opinion personal

[Jose Luis Mansilla]

No es mi intención resultar quisquilloso, pero me parece innecesario llenar el tema con "paja" que nos saca del personal en cuestión.

Por supuesto es una opinion personal

¿ Es apropiado colgar las Mezquitas Salafistas en Cataluña , o busco otro hilo ?

Saludos,

[amtar]

http://politica.elpais.com/politica/201 ... 40681.html

Parece que los SI marroquíes si lo tienen claro, jeje y actúan de una manera inteligente: "Ya hemos movido bastante el avispero. No sigamos, no vayan a picarnos a nosotros".
Por cierto, no se si lo he hecho hablando de este tema, pero por si acaso, felicidades al CNI.

[Arrano]

Todavía ha tenido suerte, en Alemania hace poco, por lo mismo, metieron a un miembro de la DGED en la cárcel. En España no hay cultura de inteligencia y para deshacerse de un espía enemigo hay que acusarle hasta de la muerte de Manolete. Lo peor de todo es que en plena crísis, todavía obtenía fondos para finaciarse del Estado. Basta ya de financiar a nuestros enemigos.

[Jose Luis Mansilla]

Saludos a todos . Estoy haciendo un organigrama de Centros Salafistas de Cataluña y estableciendo los vínculos de Noureddin Ziani con ellos.
Por el momento el mapa esta así:



Os agradecería si podéis facilitar información por mp o si necesita alguna corrección.

Saludos,

http://imageshack.us/a/img94/7346/centrossalafistas.jpg

[Jose Luis Mansilla]

Gracias a todos los que habéis aportando datos.

Ziani en su Facebook , en Catalán sigue protestando por su expulsión.Todavía no es consciente de lo que le cae encima.

https://www.facebook.com/noureddine.hammou?fref=ts



Noureddine Ziani Hammou compartió la foto de Fundació Nous Catalans.
Hace 2 horas
Per als juristes el 'cas Ziani' no té precedents i es tracta d'un tema 'purament polític' /// Notícia d'anit al TN de TV3. Avui, diumenge, la publiquem a nouscatalans.cat

Noureddin Ziani, el president de la Unió de Centres Culturals Islàmics de Catalunya, ja ha passat el primer dia al Marroc. La seva advocada interposarà recurs contra l'expulsió per falta de proves, i així el cas passaria a la via judicial i es podria saber si Ziani ha comès algun delicte. Pels juristes, la decisió d'Interior d'aplicar-li la llei d'estrangeria acusant-lo de ser un islamista radical no té precedents.

Normalment, la denúncia es tramita per via penal i l'acusat passa a disposició d'un jutge però Noureddin Ziani s'ha convertit en el primer cas a qui s'ha aplicat la llei d'estrangeria amb acusacions tan greus com atemptar contra l'ordre públic i la seguretat nacional.

L'Antoni Segura pertany a la Comissió d'Estrangeria del Col·legi d'Advocats. Diu que en "vint anys" de dedicació, no ha portat "un sol cas en què l'expulsió hagi estat a causa d'aquests motius".

La majoria d'expulsions que es fan, el 87 per cent l'any passat, són d'estrangers amb delictes i amb una ordre judicial. El cas de Ziani és diferent, ja que l'ordre d'expulsió la va demanar el Centre Nacional d'Intel·ligència (CNI), i el Ministeri d'Interior argumenta, per expulsar-lo, que té relacions amb l'extremisme salafista.

Segura no té cap dubte quan afirma que es tracta d'un "tema purament polític" perquè en aquest procés no hi cap fet delictiu. Ho argumenta explicant que "si hi hagués hagut cap delicte, si la persona hagués realitzat activitats d'índole terrorista", el cas hagués anat per via penal i "llavors, per poder-lo expulsar, hagués fet falta l'autorització d'un jutge que portés aquesta causa",

Sóm davant una "causa que sí contempla la llei d'estrangeria", amb activitats contràries a la seguretat nacional o a l'ordre públic, però "si te n'adones, estem parlant de conceptes de molta ambigüitat, molt polítics", sosté l'expert.

La fundació Nous Catalans vinculada a Convergència Democràtica de la qual Ziani és director de l'Espai Catalanomarroquí va al·legar que l'expulsió és deguda a la relació de Ziani amb el procés sobiranista. El conseller d'Interior ha insistit que no en té constància. Ramon Espadaler, ha afirmat que seria "molt greu" que "aquesta expulsió fos per raons de sobiranisme, cosa que jo no esti en condicions de confirmar que sigui així".

Convergència i Unió ha anunciat que preguntarà per l'expulsió de Ziani a la comissió de matèries reservades del Congrés

https://www.facebook.com/noureddine.hammou?fref=ts

[Jose Luis Mansilla]

Confirmado , Ziani ha sido malo. Ahora para malos Angel Colom que se atrevio a decir en una reunión con inmigrantes musulmanes :

"Nosotros no podemos construir un Estado catalán sin la aprobación de los catalanomarroquies", dijo Ángel Colom , secretario de Inmigración de Convergencia Democrática de Cataluña (CDC),
Colom prometió que Cataluña cuando fuese independiente aceptaría la doble nacionalidad, “Estamos preparados para tener un ambiente agradable con el Islam, no habrá discriminación por razón de lengua, los acuerdos bilaterales entre España y Marruecos serán respetados.”


Entre tanto Ziani jugaba a dos bandas con la posibilidad de financiación Saudi Wahabita para la construcción de un proyecto en Barcelona y proponiendo al Gobierno de Cataluña una teoría que ayudaría a prevenir el extremismo, ya que su nueva mezquita no seria de patrocinio saudí. Sin embargo, Barcelona ya había "acordado pagar casi 30 millones de fondos públicos “ Que listo Ziani , que listo Colom jugando con el dinero de los contribuyentes españoles, para construir una mega-mezquita con capacidad para miles de fieles musulmanes." y para rizar el rizo "Ziani también dijo que los gobiernos europeos deberían pagar por la formación de los imanes, que sería" una fórmula útil para evitar posiciones radicales “

Pues Colom , tío listo te recuerdo unas palabras de tu amigo el imán de la mezquita del Nord de Lleida, Abdelwahab Houzi “Hay que aprovecharse de los independentistas pues ellos se apoyan en nosotros para conseguir votos pero lo que ellos no saben es que cuando nos dejen votar todos votaremos a los partidos islámicos pues nosotros no pensamos en izquierdas y derechas. Esto nos hará ganar alcaldías y a partir de ahí con las grandes competencias de las autonomías empezará a implantarse el Islam.”

http://www.minutodigital.com/noticias/2 ... xpandirse/

Burro malnacido.

Y para ti Ziani te recuerdo que :
Según el artículo 220 de tu Código Penal marroquí, los cristianos que se dedican a proselitismo en el reino marroquí se enfrentan a penas de hasta 6 años de prisión, las iglesias son cerradas y los cristianos extranjeros son expulsados ​​si se atreven a mostrar públicamente su fe. Los Marroquíes no tienen derecho a convertirse a otra religión, y de acuerdo a la constitución, un cristiano no se le permite obtener la nacionalidad marroquí.

A buena hora se me ocurriría ir a Marruecos a abrir Iglesias y a defender al Polisario , que suerte has tenido Ziani que nuestro rey se llama Juan Carlos y no Mohamed VI.

Salam as.